Dan MIHĂESCU ■
Comunitatea islamică sunită de limbă arabă, aparținătoare de Moscheea Tayba, găzduită de fundația Centrul Cultural „Islamul Azi” din municipiul Constanța, str. Maior Șofran, nr. 13-28, s-a revoltat față de practicile religioase ale imamului Iyad Arafat Diab, cerând înlocuirea acestuia.
Conform unei informații, transmise pe adresa redacției Sentinela, Comunitatea Musulmană Arabă din Constanța a primit avizul primăriei pentru organizarea unu protest de stradă cu 60 de manifestanți, vineri, 18 septembrie a.c, în fața lăcașului de cult, în intervalul orar 12-14, pentru înlocuirea imamului.
Contactat telefonic, Nassar Ghaleb, organizator al manifestației, a declarat că membrii comunității confesionale solicită conducerii Cultului Musulman din România înlocuirea imamului Iyad Arafat Diab, care slujește de un semestru, din cauza atmosferei conflictuale întreținute cu credincioșii și modului neconform de săvârșire a serviciul religios.
„Imamul adus de la Cluj, de conducerea fundației, se comportă agresiv, autoritar și are manifestări incompatibile cu rolul ce-i revine în cadrul comunității. Mulți îi reproșează, chiar, promovarea unor interpretări religioase sectare, neobișnuite în raport cu islamul sunit. Nu contestăm religia. Problema noastră este modul în care suntem tratați și felul în care este condusă comunitatea. Considerăm că un imam trebuie să fie un factor de echilibru și de unitate, nu unul care generează conflicte și tensiuni”, a declarat Ghaleb, pentru Sentinela.
Întrebat telefonic, cum va soluționa nemulțumirea coreligionarilor săi de la Moscheea Tayba, pe care o are în grijă, medicul yemenit cu cetățenie română, Abu Al Ola Al Ghithy, președintele “Centrului Cultural Islamul Azi”, a minimalizat amploarea revoltei și a tratat cu indiferență realitatea că hogea al lui are Certificat de botez creștin-ortodox din 2002; dând de înțeles că protestatarii sunt o mână de minoritarii veleitari și cârcotași ce au pus pe fugă, până acum, zece imami. “Le cerusem deja să aibă răbdare ca să completăm consiliul director al fundație și ulterior să avem autoritatea necesară căutării de soluții, inclusiv în privința imamului dar au preferat această cale. Cu răbdare și prin dialog vom rezolva totul”, a declarat Al Ghithy.
Chestionat dacă moscheea funcționează acord cu legislația românească, președintele fundației a spus că totul se petrece sub auspiciile Muftiatului Cultului Musulman din România. “Dar, imamul Iyad Arafat Diab e autorizat oficial și numit în funcție, în mod direct de către muftiu, conform Legii 54 din 30 aprilie 2026 privind libertatea religioasă și a Statutului Cultului Musulman din România?”, am continuat discuția. Și cum interlocutorul a confirmat că sunt îndeplinite toate condițiile la care am făcut referire, i-am replicat că atunci, pe lege, este treaba șefului de cult să analizeze reclamațiile comunității și să ia măsurile ce se impun cu personalul clerical. El mi-a dat drepte, și asta a fost!
Doar că, ce să vedeți, Muftiul României, Muurad Iusuf, mi-a spus că a aflat despre nemulțumirile credincioșilor de la așa zis-a Moschee Tayba, odată cu mine. “Este o fundație care deservește un centru cultural și de servicii religioase adiacent căruia ființează, ca în toate cazurile similare, o comunitate musulmană ce practică religia în afara regulilor Cultului Musulman din România, așa cum sunt reglementate de stat. Știm unii de alții, ne recunoaștem drept coreligionari, dar atât. Mai mult nu am avut de a face. Dacă vor dori să recunoască autoritatea Cultului Musulman din România, în sensul de fi autorizați să funcționeze conform regulamentelor în vigoare, atunci vom putea să-i ajutăm…Până atunci, sunt persoane private, într-o locuință privată, care în timpul liber practică orice fel de activități își doresc…”, a precizat muftiul Muurat Iusuf.
[/responsivevoice]
